अध्याय 16 – 18

अध्याय 16: दैवी और आसुरी प्रकृति

सृजित प्राणियों के दो वर्ग, दैवीय और आसुरी, विभिन्न गुणों से संपन्न हैं। अर्जुन जैसे ईश्वरीय पुरुषों में ईश्वरीय गुण होते हैं: दान, आत्म-संयम, सज्जनता, विनय, क्षमा, स्वच्छता, तपस्या, सरलता, अहिंसा, सत्यवादिता, शांति, निर्भयता, क्रोध से मुक्ति, आध्यात्मिक ज्ञान की खेती, दोष से घृणा- खोज, सभी जीवित प्राणियों के लिए करुणा, लोभ से मुक्ति, और दृढ़ संकल्प।

अहंकार, क्रोध, ईर्ष्या, कठोरता, अहंकार, अज्ञानता, दुस्साहस, अस्वच्छता और अनुचित व्यवहार जैसे आसुरी गुण लोगों को भ्रम के जाल में बांधते हैं जो उन्हें जीवन की राक्षसी योनि में बार-बार जन्म लेते हैं। कृष्ण के पास जाने में असमर्थ, आसुरी धीरे-धीरे नरक में डूब जाती है।

दो प्रकार की क्रिया – विनियमित और अनियमित – अलग-अलग परिणाम देती है। जो मनुष्य शास्त्रों के आदेशों का त्याग करता है, वह न तो सिद्धि को प्राप्त होता है, न सुख को, न परम गति को। शास्त्र द्वारा विनियमित लोग समझते हैं कि कर्तव्य क्या है और क्या नहीं है। वे आत्म-साक्षात्कार के अनुकूल कर्म करके धीरे-धीरे परम गति को प्राप्त करते हैं।

अध्याय 17: आस्था का विभाजन

अर्जुन पूछता है। “जो लोग शास्त्र के सिद्धांतों का पालन नहीं करते हैं लेकिन अपनी कल्पना के अनुसार पूजा करते हैं, उन पर प्रकृति का कौन सा शासन है?”

उत्तर में, कृष्ण विभिन्न प्रकार के विश्वास, भोजन, दान, तपस्या, त्याग और तपस्या का विश्लेषण करते हैं जो भौतिक प्रकृति के विभिन्न रूपों को चिह्नित करते हैं।

तीन शब्द “ओम तत्” सत् सर्वोच्च निरपेक्ष सत्य के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व हैं। ॐ परम को इंगित करता है, तत का उपयोग भौतिक बंधनों से मुक्त होने के लिए किया जाता है, और सत् इंगित करता है कि परम सत्य भक्ति सेवा का उद्देश्य है। कोई भी यज्ञ, दान, या तपस्या जो परमेश्वर के प्रति श्रद्धा के बिना किया जाता है, असत्, अनित्य कहलाता है।

अध्याय 18: निष्कर्ष: संन्यास की सिद्धि

अर्जुन कृष्ण से त्याग (त्याग) और संन्यास (जीवन का त्याग आदेश) के उद्देश्य के बारे में पूछता है। कृष्ण इन्हें और कर्म के पांच कारणों, कर्म को प्रेरित करने वाले तीन कारकों और कर्म के तीन घटकों की व्याख्या करते हैं। वह भौतिक प्रकृति के तीन गुणों में से प्रत्येक के अनुसार क्रिया, समझ, दृढ़ संकल्प, सुख और कार्य का भी वर्णन करता है।

व्यक्ति अपना कर्म करने से ही सिद्धि प्राप्त करता है, दूसरे का नहीं, क्योंकि निर्दिष्ट कर्तव्य कभी भी पाप कर्मों से प्रभावित नहीं होते। इस प्रकार व्यक्ति को बिना किसी आसक्ति या फल की अपेक्षा के कर्तव्य के रूप में कार्य करना चाहिए। व्यक्ति को अपना कर्तव्य कभी नहीं छोड़ना चाहिए।

आत्म-साक्षात्कार का सर्वोच्च मंच कृष्ण की शुद्ध भक्ति सेवा है। तदनुसार, कृष्ण अर्जुन को हमेशा उन पर निर्भर रहने, उनके संरक्षण में काम करने और उनके प्रति सचेत रहने की सलाह देते हैं। यदि अर्जुन कृष्ण के लिए युद्ध करने से मना करता है, तब भी उसे युद्ध में घसीटा जाएगा क्योंकि एक क्षत्रिय के रूप में युद्ध करना उसका स्वभाव है। बहरहाल, वह यह तय करने के लिए स्वतंत्र है कि वह क्या करना चाहता है।

कृष्ण की कृपा से, अर्जुन का भ्रम और संदेह दूर हो जाता है, और वह कृष्ण के निर्देशों के अनुसार युद्ध करना चुनता है।